北京可以这样玩

第十八章 东岳庙(3)

    第十八章  东岳庙(3)

    各司皆有神主,俗称判官。本有七十六司神像,但因殿堂不足,有的殿只好让两个司合署办公,如“勾生死司、取人司”,这么重要的两个职能部门,就挤在一起。故七十六司只占用殿堂六十八间。毕竟是地狱嘛,里边大多是阴森森的,每个司里边都有做记录的,手持狼牙棒的,挥砍刀的,看着不禁让人联想到各种酷刑:上刀山、下油锅、锯人、磨人……。

    但是,地狱的职能部门看起来设置得很合理,能让人觉得这里比较会有公义、平等。比如“生死司”掌管世间万物生死权衡,属于宏观调控部门。“勾生死司、取人司”就是法院和巡捕房了,这是两个程序。“追取罪人照证司”,应该是侦缉机构,就是在“取人”之前还要做些调查研究,如果是搞错了呢?还有“还魂司”,再负责把人送回人间。有些职能部门如“十五种善生司”、“十五种恶死司”、“杀生司”、“善报司”、“正直司”、“忠孝司”、“忤逆司”,看着看着就会觉出一种亲切感来,越看越觉得地狱的职能部门设置得太有意思了,不但能让人信服,估计让鬼也觉得不冤。

    七十六司殿堂前都挂有白底黑字的楹联,内容既是对各殿司神职能的诠释,也是中国人善恶报应思想的集中体现。

    7.顺便说说贪污这事儿

    去东岳庙很多人都不会细看这些地狱职能部门,就是遛个新鲜。其实,细看就有很多名堂在。比如,它对生命的理解,就分了胎生、卵生、湿生、化生。这其实也是佛教的分法;比如,讲各种因果报应,劝人行善积德,一样地也是佛教的内容。很多地方都可以看出,在通行的道德准则和礼仪制度上,儒道释三家是合一的。但这毕竟是道教的地盘,所以,道教的天界、地界和水界的基本划分还是一条明显的主线。

    我反复地看过了几次这些阴司衙门,觉得里边只有一个问题,就是对贪污的处治不力——没有一个专门的反贪机构,也没有类似的警戒机制,看起来,贪污在哪里都不好办,不能说地狱里就没有贪污了,所以,我总想不通这事儿。

    在我们的人世,贪污总是存在的,人们常常都把贪官比喻成苍蝇,可是,我仔细地思考过后认为很不恰当。

    以我对苍蝇的了解,觉得这对苍蝇是很不公平的。这就是学习中医的好处,你必须要懂得一些动物和植物学。

    喜欢追腐逐臭的苍蝇虽然满身病菌,但它们都有长长的螺旋形中肠,专门分化各类秽物,它边吃、边吐、边排泄,依靠体内一种叫“抗菌活性蛋白”的物质杀菌,从而保证了自身的健康成长。苍蝇的触角上面分布着许多嗅觉感受器,每个感受器里边都有上百个神经元,这些神经元能对远处微乎其微的气味作出准确的探测,它们的味觉感受器都生在腿上,吃食前,它们就先用脚在食物上踩一下,这一踩实际就是品尝,而且,它的味觉细胞分工很细,有的专门品尝糖类,有的负责品尝酸类或酒精类,各种食物是粘是稠,或冷或热,吃与不吃,都要经过精挑细选。

    可以说,苍蝇完全是很精致、很讲究的美食家,吃东西很挑嘴,根本没有多吃多占。这完全不像贪官。

    8.《红楼梦》里的“嶽神庙”

    《红楼梦》一遍一遍地看,都觉得好看,但看后总是让人黯然神伤,久久不得平静。后来,看了好些红学文章,慢慢地就有了些新的看法。
返回 >> 返回书页 >> 北京可以这样玩目录

书本窝是分享热门小说的开放平台,所有小说由热心网友上传,如有侵犯版权,请与本站联系,本站将予以处理。
Copyright © 书本窝 All Rights Reserved.