宫之奇谏假道（僖公二年、五年）

    -----唇亡齿寒的历史教训【原文】　　晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢（1）。公曰（2）： “是吾宝也。”对曰：“若得道于虞，犹外府也。”公曰：“宫之奇存焉（3）。”对曰：“宫之奇为人也，懦而不能强谏。且少长于君，君昵之。虽谏，将不听。”乃使荀息假道于虞，曰：“冀不为道（4），入自颠柃（5），伐溟三门（6）。冀之既病（7），则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅（8），以侵敝邑之南鄙。敢请假道，以请罪于虢（9）”虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克。荀息帅师会虞师，伐虢（10），灭下阳（11）。（以上僖公二年）　　晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也（12）。　虢亡，虞必从之。晋不可启（13），寇不可玩（14）。一之谓甚（15）其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者（16），　其虞、虢之谓也。”公曰： “晋，吾宗也（17），岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也、大伯不从（19），是以不嗣（20）。虢仲、虢叔，王季之穆也（21）；为文王卿士（22），勋在王室，藏于盟府（23），将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫（24），神必据我（25）。” 对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰（26）： ‘皇天无亲（27），惟德是辅（28）。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨（29）。’又曰： ‘民不易物，惟德繁物（30）。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依（31），将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香（32），神其吐之乎（33）？” 弗从，许晋使。宫之奇以其族行（34），曰：“虞不腊矣（35）。在此行也，晋不更举矣（36）。” 　　冬，十二月丙于朔（37）。晋灭虢。虢公丑奔京师（38）。师还，馆于虞（39），遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬（40），而修虞祀（41），且归其职贡于王（42）。

    【注释】　　（1）晋：诸侯国名，姬姓，在今山西西南部。旬息：晋国大夫。屈：晋回邑名。乘：这里指良马。垂棘：地名，出产美玉。虞：诸候国名，姬姓，在今山西平陆东北。虢（guo）：诸候国名，姬姓，在今山西平陆南。假道：借路。（2）公：指晋献公。（3）宫之奇：虞国的贤臣。存：在。（4）冀：诸候国名，在今山西河津东北。不道：无道。（5）颠柃（ling）：地名，在今山西平陆北。（6）溟（ming）：虞国邑名，在今山西平陆东北。三门：三面城门。（7）病：受损。（8）保：同“堡”，意思是修筑堡垒。逆旅：客舍。（9）请罪：问罪。（10）里克：晋国大夫。（11）下阳：虢国邑名，在今山西平陆南。（12）表：屏障。（13）启：启发。这里的意思是助长。（14）玩：轻视。（15）甚：过分。（16）辅：面颊。车：牙床骨。（17）宗：指祖先。（18）大伯：周太王的长子。虞仲：周太王的次子。昭：宗庙里左边的位次。（19）从：依从。（20）嗣：继承。（21）穆：宗庙里右边的位次。（22）卿士：执掌国政的大臣。（23）盟府：主管盟书的官府。（24）享祀：指祭祀。丰：丰盛。繁：同“洁”。（25）据：依附，这里指保佑。（26）《周书》：已经失传。（27）皇天：上天。无亲：不分亲疏。（28）辅：辅佐。（29）黍稷：泛指五谷。馨：香。明德：光明德行。（30）繁（yin）: 是， (31)冯：同“凭”，依附。(32)荐：献。 (33)吐：意思是不享用祭品。（34）以：率领。（35）腊：年终的大祭，即腊祭。（36）更：再。举：举兵。（37）朔：每月初一。（38）虢公丑：虢国国君，名丑。（39）馆：住宿。（40）膳（yin）：陪嫁的人或物。秦穆姬：晋献公的女儿，秦穆公的夫人。 (41)修虞祀：不废弃虞国的祭祀。（42）职贡：赋税和劳役。

    【译文】　　晋国大夫旬息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉去向虞国借路，以便攻打虢国。晋献公说：“这些东西是我的宝物啊” 荀息回答说：“如果能向虞国借到路，这些东西就像放在国外库房里一样。”晋献公说：“宫之奇还在虞国。”荀息回答说：“宫之奇为人懦弱，不能够坚决进谏。况且他从小同虞君一起长大，虞君阻他亲近。即使他进谏，虞君也不会听从”于是，晋献公派荀息去虞国借路，说：“冀国无道，从颠柃入侵，攻打虞国溟邑的三面城门。冀国已经被削弱，这